卫佳
- 作品数：20 被引量：5H指数：1
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- 《文选》所载应璩《百一诗》探微
- 2014年
- 《文选》收录应璩《百一诗》一首,结合应璩其人所处时代及其生平才具,对于应璩写作此首《百一诗》之创作动机及心理作了一番探索。认为应璩写作此首《百一诗》,目的主要不在规箴曹爽,也不是为了表现自己的修为,而是在司马氏集团与曹爽争夺权力的乱局背景下,出于朱建平死亡预言的恐惧,面对司马氏集团的侵诬行为,所作出的惊弓之言而已。
- 杨和为卫佳
- 关键词：创作心理
- 钟嵘《诗品》称王融表字初探
- 2013年
- 钟嵘《诗品》将与他稍早的南齐诗人王融列居下品,其对于王融多称表字,引起后人争议。《四库全书总目·<诗品>提要》最早提到这一问题,但给出的解释显得含混。结合齐梁易代之史实,钟嵘之所以称王融表字,既非有所私尊,亦非避齐和帝之讳,而是避梁武帝之忌讳。
- 杨和为卫佳
- 关键词：《诗品》避讳梁武帝
- 浅析狄德罗“美在关系”说
- 2010年
- 狄德罗是法国启蒙运动的代表人物,也是近代唯物主义美学的奠基人。"美在关系"说,是狄德罗美学思想的最高范畴或中心范畴。"美在关系"说的提出,标志着对美的探讨伸向了更广阔的领域,为西方文艺学的发展开辟了新的道路。
- 卫佳杨和为
- 关键词：狄德罗美在关系
- 《庄子·德充符》畸人形象考论
- 2013年
- 作为中国哲学史上一个杰出的天才,庄子不仅创造了很多迷离惝恍的寓言形象,也创造了很多不合于世俗审美标准的畸人形象,仅《德充符》篇就有六位之多。通过对《德充符》篇这些畸人形象之考释,可以更深入解读庄子的思想及心灵世界。庄子笔下的畸人形象乃是战国之世社会的真实写照,隐含着庄子对于时代无奈的不满和控诉;另一方面,庄子通过有意挑战以儒家为代表的世俗观念,开创了一种不同于世俗甚或超越世俗的审美眼光。
- 卫佳杨和为
- 关键词：畸人形象
- 论贾宝玉的梦境及其与通灵宝玉之间的关系
- 2017年
- 贾宝玉无疑是《红楼梦》一书的真正主角,也是最能寄托作家思想倾向和审美观念的一个不朽典型。从贾宝玉的梦境尤其是第五回梦入太虚幻境入手,探讨其梦境与其所衔通灵宝玉之间的神秘关系,指出宝玉之梦很大程度上并非弗洛伊德所说乃是某种愿望的达成,而是源于高级意识的入侵,其中通灵宝玉承担着沟通人神的神秘功能。而对于通灵宝玉之解读,是我们进入《红楼梦》这一神秘宫殿的第一把秘钥。
- 卫佳杨和为
- 关键词：太虚幻境
- 庄子形残德全观及其影响
- 庄子在书中塑造了一系列形残德全的畸人形象,给人们留下了深刻的印象,这在中国文学史乃至艺术史上是绝无仅有的。庄子说“畸人者,畸于人而侔于天。”我们认为,所谓畸人就是指那些不合于世德却合于天德的人,而庄子所推崇的“德”则可以...
- 卫佳
- 关键词：庄子畸人形象
- 钟嵘《诗品》创作年代、本名及其品第违失问题考略
- 2011年
- 钟嵘《诗品》是现存我国最早一部诗论专著,清人章学诚将其与刘勰《文心雕龙》相提并论。结合《四库全书总目提要》及相关史籍,对钟嵘作《诗品》之年代、《诗品》之本名及其品第违失等方面稍作考证与分析。
- 杨和为卫佳
- 关键词：《诗品》
- 试论庄子的“形残德全”观念及其影响
- 2015年
- 庄子通过对畸人形象的塑造,提出了这样一个思想:外形不足贵,真正值得我们追求的应当是内在的大德,一个人只要有超出常人的大德,形体上的残缺和丑陋也会被人遗忘,甚至产生畸人所具有的独特的审美价值,这就是所谓"形残德全"的观念。庄子这一观念对于中国后来的文学与书法等艺术领域产生了深远的影响,无论是文学重在追求言外之意和韵外之致,还是书法艺术重在追求气韵生动和神采韵味,都可以看作是在庄子"形残德全"观念影响下的产物。
- 卫佳杨和为
- 关键词：庄子言意关系形神关系艺术韵味
- “文化应然”刍议
- 2014年
- 人的世界在某种意义上即是文化的世界。真善美是人类文化的三大支柱,而文化即是对于真善美这三者的追求,我们将此视为文化应然。文化的本质正在于表达了应然的观念。具体从真善美三个方面展开论述,并就文学世界中的应然观念作了一些分析。
- 杨和为卫佳
- 关键词：道德艺术
- 据形系联法在识字教育中的运用
- 2013年
- 汉字是一种表意体系的文字符号,这就意味着汉字的形体同字义之间有着紧密的关系。因此,汉字识字教育也当从汉字的形体入手,而逐渐扩展到字音和字义这两个方面的学习与认知。利用据形系联法,对于汉字进行有意识地拆分与组合,可以有效认知汉字,同时对于错别字的纠正亦有帮助。
- 杨和为卫佳
- 关键词：错别字
