李焕青
- 作品数：15 被引量：26H指数：3
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- 慕容鲜卑名号考
- 2019年
- 史学界一直对慕容鲜卑名号的由来问题存有争议,本文依据史料记载与前人研究成果,认为"慕容"来源于檀石槐军事联盟时期中部的"慕容大人",再结合鲜卑语和其他北方少数民族语言的关系以及北方少数民族围猎习俗,认为"慕容"应是北方少数民族围猎习俗中"围肩"也就是"meiren"的音译。
- 李焕青李雪洁
- 关键词：鲜卑名号围猎
- 匈奴刑法新解——兼论秦汉时期匈奴法律的立法目的与特点被引量：3
- 2008年
- 在匈奴刑法中,"刃尺"是针对不足汉代一尺的短剑、铜刀、铁刀而言,所谓"拔刃尺者死"是指对以生活必备的刀剑伤人者处以极刑;"轧"是以匈奴随手可得的车辐在小腿到脚踝的部位施刑。这说明匈奴法律的立法包括对匈奴人生命的保护以及形成强烈的震慑作用,同时也反映出匈奴法律严苛的特点。
- 于凌李焕青刘举
- 关键词：匈奴刑法
- “山戎”考略被引量：1
- 2009年
- "山戎"的称谓,是和中华民族的"崇山"习俗相关联。而历史上北方各游牧部族如匈奴、东胡、蒙古,自古至今都传流着这一浓郁的民族习俗。所以"山戎"一词,是对古代中国具有浓郁"崇山"习俗的北方各游牧部族的"泛称"。
- 李焕青
- 关键词：山戎
- 2005年秦汉史研究综述被引量：1
- 2006年
- 李焕青刘奉文王彦辉
- 关键词：秦汉史研究学术著作
- 2008年秦汉史研究综述被引量：1
- 2009年
- 薛洪波李焕青王彦辉
- 关键词：秦汉史研究发表论文学术著作
- 匈奴“瓯脱”考辩被引量：3
- 2009年
- 《史记》、《汉书》所见"瓯脱"一词的语意,从蒙古高原特有的生存环境和社会经济条件的角度思考,最初是指匈奴族对本民族的祖居地、发祥地和自己母性部落的称谓和记忆,后来又指称分地、宫帐(龙庭)、军营或营地。匈奴族的习俗和制度被生活在共同环境下的后起民族所继承,魏晋时期的鲜卑人直接继承了匈奴的分地制和楼居传统,唐代突厥族的"otar",辽代契丹人的"斡鲁朵",蒙古语的"奥特"、"额秃根"、"兀鲁思"、"鄂托克"、"敖特尔"、"浩特"等,从汉译民族语言学来说,都和"瓯脱"大同小异,其所指称的事物亦不应有太大的分别,说明"瓯脱"的含义在蒙古草原各民族的语言中基本相同。
- 李焕青王彦辉
- 古代北方少数民族名号与崇山习俗考论
- 本文以文献记载、简牍以及考古资料为主要依据，结合学术界的研究成果，采用二重证据法，将史学理论与语言学、民族学、人类学等理论相结合，考证了中国古代北方少数民族的名号与崇山习俗。 本文分为序章、正文和结语三大部分： 序章。本...
- 李焕青
- 关键词：山戎匈奴通古斯
- 文献传递
- 匈奴名号考被引量：2
- 2019年
- 匈奴作为我国古代北方一个强大的游牧族群,与中原王朝之间形成一种密不可分的关系。汉文文献对于"匈奴"这一名号,也有较多记载,今人也对其进行了一些研究,但"匈奴"一词究竟是何涵义却众说纷纭,迄今为止尚无定论。本文欲结合史籍、民族学与民俗学等材料,通过研究"匈奴"的字形、字音的演变过程及其与史籍记载中的"巫啸"与流传至今的"呼麦"的关系,论证"匈奴"这一名号的来源与涵义。
- 李焕青张宇李月新
- 关键词：匈奴名号呼麦考释
- 试析翼王——石达开被引量：1
- 2008年
- 石达开从青年时期就参加了太平天国革命,为这次农民战争的准备与金田起义的胜利做出了巨大贡献。以后南征北战成为太平天国的先锋主将,被清军称为"石敢当",被天王号为"翼王",为太平天国建都金陵和达到鼎盛做出了卓越贡献。从整体看,石达开被忌负气出走对太平天国运动是一次"釜底抽薪"的损失。危害了农民革命的整体利益,是农民阶级属性和个人的道德修养所造成的。史实证明,石达开所走的道路是完全错误的。在残酷的斗争中,任何个人英雄主义行为和幻想都会给统一的农民运动带来巨大的损失。总的看石达开既不像我们想象的农民英雄那样完美无暇,也不像有些人所评论的那样,为个人利益而卑鄙无耻。在石达开的一生中既有光彩照人的业绩,又有使人称道的性格。但时代环境和农民阶级的属性,使石达开的结局造成我们不甚满意的结果。这都是历史的必然,因此石达开的一生是可歌可泣的。
- 张红梅李焕青
- 关键词：精忠愚忠
- 内蒙古正镶白旗出土北魏时期“动物盘”考被引量：1
- 2020年
- 锡林郭勒盟正镶白旗伊和淖尔地处于长城沿线以北,属北魏时期六镇范畴。5世纪后这一地区生活着人数众多的高车部族,受高车民族文化影响较大。出土于伊和淖尔MI北魏墓葬的金属"动物盘",从其形制纹饰来看,或可称为"马胫神狄"盘,当为高车族之物,其功能应当是在祭祀祖先、逝者或天神时,盘内放置贡物,由神狄带向上天。
- 李焕青李月新
- 关键词：北魏时期高车
