王祥云
- 作品数：7 被引量：34H指数：2
- 供职机构：开封大学更多>>
- 发文基金：河南省社会科学界联合会调研课题更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教更多>>
- 高等院校校园文化建设的思考和对策被引量：24
- 2001年
- 我国高校的校园文化建设是高校思想文化建设的重要途径和方法 ,其终极目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。搞好校园文化建设 ,必须把握其重要特点 :施教性与创造性。当前 ,校园文化建设的重点 ,一是加强思想道德建设 ;二是优良学风、健康文明的行为方式和科学的生活方式的建设 ;三是文娱。
- 王祥云
- 关键词：高校校园文化建设思想文化建设学风
- 高等院校课堂教学琐谈
- 2004年
- 高等院校的课堂教学，既有特殊性，又具普通性，每个学科、每个专业、每门课程在课堂教学中，都有其自身的要求。但是，就整个高等教育来讲，课堂教学也有普遍的规律性。本文试以中文专业为例，探讨课堂教学的若干规律，以期引起教师们的关注。
- 王祥云
- 关键词：课堂教学教学计划课程设置教学方法
- 中西方高等职业教育模式比较研究及启示被引量：2
- 2008年
- 由于经济发展环境、教育思想观念不同,因此中西方高等职业教育模式也存在差异。我国的高等职业教育应学习借鉴西方高等职业教育模式的长处,改变传统的教育思想,加强政策的导向作用,拓宽资金渠道,开展校企深度合作,大力建设"双师型"结构教师队伍,按职业岗位、生产过程构建课程体系,努力实现高等职业教育模式的创新。
- 王祥云
- 加入WTO对我国成人教育的影响及对策思考被引量：2
- 2004年
- 加入WTO对我国成人教育产生了深刻的影响。成人教育要在教育观念、发展思路、教育内容、培养目标、教育方法、教育手段、体制机制、对外开放等方面加大改革创新的力度，以不断增强成人教育的生机和活力，全面开创成人教育的新局面，实现成人教育的跨越式发展。
- 王祥云陈学雷
- 关键词：WTO成人教育
- 入世后中西方文化碰撞与融合的思考被引量：1
- 2002年
- 近 2 0 0年来 ,中西方文化的碰撞与融合不断演进。进入 2 1世纪后 ,无论西方文化所表现出来的宗教性与自由性 ,抑或中国文化所表现出来的伦理性、世俗性与封闭性 ,都遭遇到了前所未有的挑战。中国入世后 ,面对中西方文化碰撞与融合日益激烈的趋势 ,我们必须在比较和鉴别中提炼出现实意义 ,以营造先进文化 ,这是中国走向世界。
- 王祥云
- 关键词：入世西方文化文化融合文化碰撞宗教性伦理性
- 民族文化的群体本位与西方文化的个体张扬被引量：2
- 2007年
- 自然经济的经济形态和儒家文化为主流的价值取向,造就了中国以血缘关系为纽带的群体本位,培养出传统民族文化的责任意识,但也扼杀了个人的开拓性和创造性。多元文明融合的西方文化,在海洋贸易及人与海的搏斗中,培养出个体本位的文化精神,形成了平等的人格意识和法律精神,同时也造成了家庭结构的松散和亲情的冷漠,不利于社会的稳定。
- 王祥云
- 关键词：东方文化西方文化群体本位个体本位宗教感情
- 老庄思想及儒道互补对中国文化精神的影响被引量：3
- 2006年
- 中国文化是以儒家精神为主导,以道家思想为补充的,儒家思想是入世的、功利的,道家思想则是出世的、超然的;儒家主张阳刚,道家强调阴柔。二者的互补与融合,对铸就民族的文化心态和民族文化精神产生了极大的影响。一般来讲,封建社会的士人和官吏,处于顺境,儒家意识占上风;处于逆境,道家意识来抚慰。或儒或道,各取所需。道家的贵柔守雌学说作为儒家刚毅进取精神的补充,作为一种智慧,是以柔克刚,以退为进,以静制动,“无为而无不为”,强调的不是无为,而是达到“无不为”的手段和方式。从这种意义上讲,道家思想为中华民族的文化提供了丰富的政治策略,至今依然具有借鉴意义。
- 王祥云
- 关键词：儒家道家儒道互补中国文化
