李华
- 作品数：67 被引量：35H指数：3
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- 论女性在《世说新语》中的陪衬作用被引量：1
- 2006年
- 在《世说新语》中,有近十分之一的内容(散见于26篇中)涉及到女性。这部分内容尽管所占的分量不大,但基本涉及到全书的各个方面。本文旨在探讨这些内容在《世说新语》中的作用:多数女性作为陪衬人物出现,对魏晋士人的描写和刻画起到了重要的作用。
- 李华
- 关键词：《世说新语》女性
- 孟子诗学观在汉代的影响——以《韩诗外传》对孟子“迹熄《诗》亡”观的承传为例
- 2010年
- 汉代四家诗在解《诗》用《诗》的过程中,无不突出强调《诗》的王道政教功能,把《诗》视为承载王道政教的政治教科书,这也是汉《诗》经学特点的最重要的表现之一。而这一特点,又以《韩诗外传》表现最为突出。不过追根溯源却会发现,汉代诗学的这一经学特点源于对孟子"王者之迹熄而《诗》亡"观点的承袭和践行。甚至可以说,孟子的"迹熄《诗》亡"观,在一定程度上规定了汉诗解经释旨的诗学方向。
- 李华
- 关键词：诗学观汉代《韩诗外传》
- 邹韬奋与中国近代新文化
- 该文从以下五个方面就邹韬奋对中国近代新文化的贡献做一探讨.一、邹韬奋的文化观.该部分分析了邹韬奋文化观的产生和转变的过程.他从传统文化中吸取了忧国忧民、爱国敬业等入世思想,五四大潮的洗礼又为他的文化观注入了'民主'与'科...
- 李华
- 关键词：邹韬奋大众化
- 文献传递
- 《孟子章句》与“以意逆志”——孟子诗学观对鲁诗学者影响的个案分析
- 2011年
- 人们在论及孟子诗学在汉代的影响时，往往仅从诗学发展角度来探讨其影响。然而通过对赵岐的《孟子章句》中的章指设置和篇章结构的分析可见，《孟子章句》的整体设置与孟子的“以意逆志”思想存在着密切关联。这不仅反映了孟子诗学观点在汉代影响之广泛而深远，同时也在一定程度上解释了赵岐《孟子章句》中篇章设置的深层原因。
- 李华
- 关键词：《孟子章句》以意逆志诗学
- 一种针对PM2.5微生物气溶胶的智能消毒机器人
- 一种针对PM2.5微生物气溶胶的智能消毒机器人，包括壳体，在壳体内设有收集瓶，在壳体上连接有分级采集组件，在采集管道上设有荧光反应组件，在壳体上还设有消毒组件，在壳体的顶部设有检测组件，所述检测组件用于检测医院科室的环境...
- 于观留李华陈蕾杨桂文宋志成
- 文献传递
- 论《孟子》对文本之《诗》王道政教意义的赋予被引量：1
- 2011年
- 孟子对孔门诗教意义的生发,历来为人们所称道。然而人们却往往忽略了诗学发展进程中的一个重要背景,那就是孔子至孟子时,《诗》正经历着由与乐舞结合走向分离的过程。把这一背景纳入考量范围就会发现,在《诗》学巨变过程中,孟子在《诗》的政教意义的最终赋予上具有其他诸子难以企及的贡献。孔子之时,诗乐舞尚未分离,《诗》教即是乐教,换而言之,孔子并没有赋予《诗》之文本以独立的政治教化意义;而《诗》三百脱离乐舞之后、其独立教化意义的赋予则多赖孟子之力。而这正是孟子于《诗》教发展的最大贡献,汉人解《诗》无不脱离乐舞而单从《诗》之文本入手,从这一角度上来讲,汉代诗学的经学化进程正是赖此而开;汉代乃至后世的《诗》的经学化阐释路径,也主要是由孟子导夫先路的。
- 李华
- 关键词：《诗》
- 孟子与齐鲁文化
- 本文是对先秦散文作家孟子与区域文化关系的研究。不深入了解孟子与区域文化的关系，就很难合理解释孟子的散文、思想、人格等方面所表现出来的独特风格。然而长期以来，相关研究却相对薄弱。本文欲立足于原始资料，从齐鲁文化对其生平思想...
- 李华
- 关键词：齐鲁文化先秦散文文学特征
- 文献传递
- 稷下学风与孟子之“辩”被引量：1
- 2010年
- "好辩"是孟子语言的主要风格,在纵横论辩之风盛行的战国时代,孟子即因其善"辩"而卓然自显。人们多把孟子的"好辩"归因于战国时代的纵横风气,却忽略了作为文化中心的稷下学宫对孟子的影响:稷下的文化重心地位满足了孟子起而"辩"的需求;稷下盛行的"议论"风气促成孟子采取"论辩"的形式;而稷下"相生相灭"的辩驳特色,又影响了孟子的论辩风格。
- 李华
- 论鲍照《拟行路难》十八首的险俗特征被引量：1
- 2006年
- 对鲍照诗的“险俗”特征的评价为历代评论家所认同,而在鲍照乐府诗《拟行路难》十八首中亦有体现:其“险”表现在构思之险、视角之险、结构之险等;其“俗”表现在文体之俗、抒情之俗、语言之俗等方面。
- 李华
- “镜子”与女性艺术——二十世纪中国女性艺术中的自我凝视
- 女性艺术是性别意识倡导下的一大艺术景观。本文尝试运用西方女性主义理论，通过二十世纪中国女性艺术作品中“女性与镜子”图像所隐含的社会性别观和艺术创作的内在含义，对二十世纪中国女性艺术和女性图像进行文化解读，从中透视女性艺术...
- 李华
- 关键词：艺术风格文化心态女性艺术家
- 文献传递
