陈村富
- 作品数：30 被引量：111H指数：7
- 供职机构：浙江大学人文学院哲学系更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目国家社会科学基金浙江大学校科研和教改项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理社会学更多>>
- “原创文化”:质疑与解惑
- 2011年
- 2001年春天,原创文化研究会成立。同年9月,研究会在兰州举办了第一届原创文化国际学术研讨会,首次面向国内外学术界把原创文化的问题提了出来。会上,学者们进行了热烈的讨论,选定中国、希腊和希伯来文化作为三种原创文化加以研讨。2003、2005、2007年,又分别在杭州、香港和西安召开了三次国际学术会议。四次会议均有论文集面世。这些会议和出版物在学术界产生了较大影响。随着参与者和关注者的增多以及研究的不断深入,原创文化究竟是什么,或者为什么要对文化进行探源式研究等问题也越来越凸显出来。原创文化研究会成立十周年之际,发起者们在总结以往经验和成就的基础上,又对原创文化及其研究的内涵、精神追求、学术理解、开展路径等问题做了认真的思考,取得了重要进展。本刊把有代表性的成果以笔谈的形式发表,同时热切盼望更多关心这个问题的学人参加到讨论中来。
- 陈村富
- 关键词：原创文化解惑文化研究
- 祝贺《浙江学刊》100期
- 1996年
- 祝贺《浙江学刊》１００期杭州大学哲学系博士生导师陈村富教授祝贺《浙江学刊》发行１００期！纵观古今学术发展史，首都固然是政治中心，但极少是学术中心。学术思想最活跃，最有创见的人或学派，往往是在外地。从古罗马到文艺复兴，罗马从未取得学术中心的资格。我国历...
- 陈村富
- 关键词：浙江潮学刊学术中心学术发展文艺复兴
- 希腊原创文化及其观念被引量：11
- 2003年
- 原创文化是文化史研究的一个新的生长点。通常所说的“传统文化”掩盖了原创文化的存在和地位 ,以至如海德格尔所说 ,“传统遮蔽本真” ,“传统堵塞了通达源头的道路”。希腊文化尚未成为欧洲的传统 ,就被基督教所取代了 ,它保留了更多的原创性智慧的特征 ,可以说是原创文化的标本。Theos(神 )与theologia(神学 ) ,mysteri(神秘 )、mythos(虚构 )与logos(逻各斯 ) ,physis(自然 )、techne(技艺 )与nomos(约定的 ) ,Dike(正义女神 )与dike(正义 )这四组观念 ,体现了希腊人关于天地人神、德智体美、身心和谐和制度创新、观念创新的刻意追求。所谓“回归希腊” ,实质上是解蔽被传统遮盖的原创性智慧 ,以弥补现代文化之不足。显然 ,研究历史上各个文化系的原创性智慧 。
- 陈村富
- 关键词：原创文化逻各斯
- 新版《希腊哲学史》后继研究:《补正》方案简介
- 由于时间、精力和财力的限制,全四卷《希腊哲学史》未能在内容方面做大的调整与补充。《补正》形式灵活,不拘一格,可长可短,可多可少,可为一人所作众人认可,也可以是几个人所为,便于我们依据30年在资料和研究方面的积累,增补新的...
- 陈村富
- 关键词：修订本补正方略
- 评马克斯·韦伯的《新教伦理和资本主义精神》被引量：12
- 1987年
- 马克斯·韦伯(Max·Weber,1864—1920)是德国的社会学家、历史学家和哲学家。德文中Max与Marx(马克思)发音相近,故有所谓“两个马克思”之说。意思是:两人都生于德国,一个研究社会物质资料的生产及其历史,另一个研究历史文化发展及精神在社会发展中的作用,两人并行不悖,具有同样重要的历史地位,甚至是马克斯·韦伯超过了卡尔·马克思。韦伯的宗教社会学、政治社会学在当代西方的确有很大影响,也有人说是“当代西方影响最大的思想家”。近年来我国陆续有介绍韦伯思想的文章。
- 陈村富
- 关键词：资本主义精神新教伦理宗教社会学色诺芬路德
- 自然正义与约定正义被引量：8
- 2003年
- 《希腊哲学史》第 2卷中曾经对希腊的“自然”与“约定”的问题进行过较为详尽的讨论。① nomos与 physis翻译为“自然”与“约定” ,不尽准确 ,所以我们一直倾向于直接用这两个字的西文字。Nomos常常被译为“约定” ,这在汉语中便与“约”、“契约”、“社会契约”等一系列理念发生了联系。但是本文希望阐明的是 ,希腊并不存在“与神立约” ,也不存在近代意义上的“社会契约论”。不过 ,这并不妨碍希腊人在“自然还是约定”的话语体系中思考类似的政治伦理问题 ,包括哲学家的城邦国家形成论 ,国际盟约的反思 ,② 以及借贷与租赁、置卖协议、释放奴隶的字契等等交易契约等。它们后面往往也会有希腊式神灵的特殊在场监临。本文从希腊早期的自然正义 ,雅典民主时代对于nomos的质疑与探讨 ,雅典后期哲学家的重新建立自然正义等三个阶段对此做一个分析。最后 ,我们对比近代社会契约论思想 ,以揭示正义观的古今异同。
- 陈村富万绍和
- 关键词：自然正义社会契约希腊哲学正义观
- 黄昏时起飞的猫头鹰:晚期希腊哲学——《希腊哲学史》第四卷要义
- 2010年
- 由中国老中青三代学者历时近三十载撰写的四卷本《希腊哲学史》于今年正式出齐。最新出版的第四卷是关于希腊化和罗马帝国时期的后亚里士多德哲学的专题研究。本卷撰写者认为,要在西方学者已有成果的基础上写出以中国文化为背景的、有自己特色的晚期希腊哲学史,需要处理好六个问题:(1)晚期希腊哲学与地中海文化语境的关系;(2)学派形态哲学与学派外哲学的关系;(3)晚期希腊哲学与早期、中期哲学的关系;(4)折衷主义与罗马文化的特征问题;(5)东方文明对希腊罗马的反哺以及"雅典与耶路撒冷"问题;(6)以中国文化为背景解读晚期希腊哲学。
- 陈村富包利民章雪富
- 关键词：晚期希腊哲学中国文化背景
- 古希腊没有“修昔底德陷阱”
- 2020年
- 《南国学术》2020年3期,12000字近几年来,“修昔底德陷阱”又成了学人们口中的热词。追根溯源,它原本是1980年美国小说家赫尔曼·沃克在一篇文章中用来警告美苏之间“冷战”的,苏联解体后,该词变“冷”;然而,在2015年前后,哈佛大学教授艾利森又将该词捡起,重新赋义,用于比附美中关系。
- 陈村富
- 关键词：美中关系古希腊追根溯源
- 希罗多德论雅典与斯巴达:《伪“修昔底德陷阱”考》补正之一被引量：1
- 2022年
- 托名伪造的“修昔底德陷阱”预设了两个前提:“波斯入侵希腊之前”,斯巴达“在该地区担任了主导强权已长达一个多世纪”;雅典不知感恩,忘记了“是谁给雅典的繁荣提供了安全的环境”。“史学之父”希罗多德的记述证伪了这两个预设。公元前560—前558年左右,吕底亚寻求结盟对付波斯时,就认定雅典与斯巴达是希腊两大强国。战前100多年历史的主轴是两种体制、两个强国的形成史。他们各自的主要精力是清除海上、陆上竞争的对手。直到希波战争期间,雅典与埃齐那,斯巴达与阿哥斯等的战争还周期式地进行。雅典与斯巴达之间甚至还有几次互相帮忙,对付各自对手的记录。面对波斯的威胁,希腊城邦间的矛盾在不断调节。首当其冲的是小亚西岸以伊奥尼亚族为主的各城邦,因此,首先卷入的是“伊奥尼亚人的骄傲”的雅典。正因如此,公元前490年大流士进犯希腊的首选目标是雅典。雅典独自迎敌,在马拉松首战告捷,又长跑式回师雅典卫城,挫败了波斯的偷袭。公元前480年薛西斯亲率波斯联军大举进犯。北希腊、中希腊纷纷投降。斯巴达和科林斯欲在科林斯海峡建构工事,保全伯罗奔尼撒半岛。雅典说服了斯巴达,召开了希腊联盟会议,决定于温泉关及相邻海域阻击入侵之敌。波斯攻下温泉关,直抵阿提卡,摧毁了雅典卫城。斯巴达统帅决定放弃雅典,移师科林斯海湾。雅典劝说斯巴达利用萨拉米海域的有利地形,聚歼波斯水师。海战胜利后双方约定赴中希腊的彼奥提亚围歼波斯陆军。此时的斯巴达再次违约,认为伯罗奔尼撒已无海上之忧,决定在科林斯海峡建造几重城壁,阻挡陆路来犯的敌军,让二度进入阿提卡的波斯军与雅典相互拼杀,达到双重目的。雅典晓以利害,斯巴达拖了十天,终于决定联手出征,在彼奥提亚地区的普拉蒂亚全歼波斯主力。希�
- 陈村富
- 关键词：斯巴达
- 新版《希腊哲学史》后继研究:《补正》方案简介
- 由于时间、精力和财力的限制,全四卷《希腊哲学史》未能在内容方面做大的调整与补充。《补正》形式灵活,不拘一格,可长可短,可多可少,可为一人所作众人认可,也可以是几个人所为,便于我们依据30年在资料和研究方面的积累,增补新的...
- 陈村富
- 关键词：修订本补正方略
- 文献传递
