高登科
- 作品数：91 被引量：24H指数：3
- 供职机构：清华大学美术学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：艺术经济管理文化科学历史地理更多>>
- 国色天香：近现代牡丹题材绘画
- 2016年
- 牡丹相传在北齐就已经进入中国艺术史，据说北齐画圣杨子华所绘牡丹就已声名远扬。牡丹颜色明丽、花形饱满，唐人甚爱之，一时间洛阳赏牡丹成为唐人的重要生活方式，而且在传周昉的《簪花仕女图》中，
- 高登科
- 关键词：近现代《簪花仕女图》绘画题材中国艺术史北齐
- 春山清远明清及近现代“春山”题材作品及市场
- 2016年
- 春山不仅是时令概念，而且是一种精神意象，2016年从新春伊始就不断有学水展览和市场活动聚焦春山。2016年3月8日，在鲁迅逝世80周年及新文化运动100周年之际，由中国美术馆、北京鲁迅博物馆共同主办的“只研朱墨作春山——纪念鲁迅逝世80周年美术展”在京举行。2016年3月30日，“春晴·林美凤鸣——林风眠油画展”在东湾艺水中心隆重开幕。如果说学水活动只是应季节之景，那么市场活动则是精心策划了。
- 高登科
- 关键词：近现代中国美术馆题材明清
- 雅好匠心：如何收藏乾隆的文玩生活？
- 2015年
- 清乾隆帝在中国古代帝王中建树颇丰，同时也非常有文化才情，曾自号“十全老人”，呈现出他对自己在琴棋书画、诗词歌赋、文玩杂项等方面颇为自满的情绪。
- 高登科
- 关键词：乾隆帝收藏诗词歌赋有文化
- 全民收藏热潮，看起来很美？
- 2014年
- 看这范伟和高秀敏表演的小品《卖猫》的观众，都会为结尾那句“全指着这个碗往外卖猫呢”而捧腹大笑、醉翁之意不在酒，一个收藏迷宁愿出1000元买一只普通的家猫，为的就是顺便拿走那只喂猫的碗-那可是明万历年间的碗。
- 郝爽高登科方璐
- 关键词：收藏家收藏品历史文化文化传统
- 江山览胜：近现代纪游山水市场
- 2016年
- 中国的山水文化传统非常深远，虽然元代以来，在文人画的脉络中“逸笔草草，不求形似”的绘画创作在某种程度上成为主流，但是宋代“写山真景，与山传神”的传统并没有中断，而且“师造化”一直以来部是中国绘画传承与创新的准绳。中国山水注重“自然”与画家的“心性”表达，因此，在传统山水作品中有大量的“实景山水”，艺术创作与自然融为一体，
- 高登科
- 关键词：水市场近现代中国绘画不求形似
- 综合材料绘画：传统的演进与共生
- 2016年
- 1985年，美国人劳森伯格在中国北京和拉萨举办了两场个展，特别是在中国美术馆的展出，给当时正酝酿着革命的中国艺术界带来了巨大冲击，直接推动了“85新潮”的发展。在他之前，国内对于西方当代艺术的认识更多来自于画册，而他那些天马行空的拼贴材料绘画直接影响了一大批中国艺术家。
- 刘婷婷高登科耿鸿飞
- 关键词：绘画演进中国美术馆当代艺术
- “写生”背后的商业与文化
- 2017年
- 艺术写生活动是20世纪以来推动中国艺术发展的重要力量，尤其是50年代末至60年代初，以傅抱石、钱松邑等一批画院画家在重走长征路的过程中，完成了新中国山水图式的建构。写生活动一方面有利于完善艺术的发展系谱，比如80年代以来陈丹青、艾轩以西藏风情为题材的写生和创作，吴冠中、陈逸飞以江南水乡为题材的写生；另一方面，写生活动有利于将地域文化纳入到公众、文化视野。如今大型写生活动模式不断创新，诸如“平凡的世界”跨校联合写生，“观复雅集”主题性考察、展览活动，中国油画学会等团体写生活动，以及政府统筹的“新疆印象”青年艺术家画新疆创作活动等。当下写生活动不仅面向地域文化，同时也面向传统语境；不仅立足本土资源，同时也具有国际视野。写生是当代文化艺术连接、创造的一种重要方式，活动形式与创作内容的匹配度，写生模式与地域文化的衍生性，资金支持与文化建构的深入性，都成为活动成效的关键。
- 高登科
- 关键词：写生活动地域文化艺术发展青年艺术家
- “京华回杰”书画艺术展沈阳开幕
- 2014年
- 6月18日，由中国文化传媒集团《艺术市场》杂志社主办，《沈阳日报》美术馆、北京上林苑义化传播有限公司承办的“京华四杰”书画艺术展，在《沈阳日报》美术馆盛大开幕。
- 高登科
- 关键词：《沈阳日报》艺术展书画艺术市场美术馆
- 消闲消夏更消忧——从文征明的诗书谈消夏湾的文脉
- 2020年
- 文征明的《消夏湾》是一首纪游诗,记载了明代文人游赏消夏湾的经历。本文从文征明关于消夏湾的诗书、《溪山秋霁》等作品切入,梳理历代文人相关于苏州消夏湾这一具体地点的诗书画艺术脉络,揭示隐喻其中的文化内涵。
- 高登科
- 关键词：文征明吴湖帆
- 他乡作故乡——当代青年的文化归属和民艺实践
- 2019年
- “近乡情更怯,不敢问来人”“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰”。在古代的文化语境中,故乡更接近空间和地域概念。不过,当代的民艺青年却经常自。主地“选择”故乡,在他们看来“故乡”不局限于特定地域,更重要的是文化归属感。故乡在童年的记忆和文化的想象中延续,有些时候故乡的概念是失真或错位的,然而这并不妨碍当代青年的民艺实践,甚至可以说,正是在这种文化错位中才有热情饱满的参与和创造。
- 高登科
- 关键词：故乡化归近空间
