李培健
- 作品数：10 被引量：14H指数：3
- 供职机构：西安科技大学马克思主义学院更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教政治法律经济管理更多>>
- 德运何以成迷——论西汉五德的三种类型
- 2015年
- 在中国传统政治史上,西汉的五德实行状况尤为复杂多样,并非通常所说的仅是实行了水德或土德那样简单。西汉的五德大致存在三种类型:法定德运、政治合法性建构中的德运和政治制度中的德运,这三者的相互交织使西汉的五德真相变得极为模糊难辨。而认识到西汉五德实行中存在着不同类型,可为更好地了解传统政治中的五德制提供一定的借鉴。
- 李培健
- 关键词：西汉五德
- “汉高斩蛇”故事新解——兼论历史故事研究的方法论被引量：2
- 2015年
- 对历史故事的解读,可从表象层、思想层和动机层三个层次展开。在秦汉时期,"汉高斩蛇"故事的表象层并无太大变化,但其思想层、动机层却经历了三次变迁。在秦末,刘邦集团出于战胜秦军、期冀举事成功的动机,以兵阴阳学"因五胜"的思想观念加工创作出"汉高斩蛇"故事。西汉早中期,统治者出于建构政治合法性的目的,将其作为昭示天命的符应。到了西汉后期,因统治危机加剧,又从中挖掘出了火德的价值,以新五德终始说、谶纬神学为思想元素来重构汉室的政治合法性。在对历史故事的研究中,深入剖析其层次结构,并保持对历史变动的敏锐洞察力,心存察变的立场,不失为一种可行的研究方法。
- 李培健
- 关键词：五德终始说历史故事方法论
- 西汉德运考实被引量：4
- 2015年
- 在中国传统政治史上,西汉的五德实行状况尤为复杂多样,并非通常所说的仅是实行了水德或土德那样简单。西汉的五德大致存在三种类型:法定德运、政治合法性建构中的德运和政治制度中的德运,这三者的相互交织使西汉的五德真相变得极为模糊难辨。而认识到西汉五德实行中存在着不同类型,可为更好地了解传统政治中的五德制提供一定的借鉴。
- 李培健
- 关键词：西汉五德
- 西汉法定徳属考辨
- 2012年
- 文献中常有"炎汉"、"炎刘"的提法,其实准确地讲这仅指东汉。整西汉一朝,始终未立火德,前期是水德,中后期是土德。至于西汉后期极为盛行的火德,并未被定为法定徳属,直到光武帝时才"始正火德"。若以为"炎汉"即为两汉,则是对历史真相的曲解。
- 李培健
- 关键词：西汉水德火德
- 西汉五德实行论考
- 五德终始说是中国古代社会一种极为重要的政治学说,自从秦代首次采用该学说后即为此后的多数王朝所沿用。在西汉时期,五德终始说的实行状况颇为复杂,不仅德运多变(水德、土德等都曾被作为政府颁布的法定德运),而且五德演变规则也不唯...
- 李培健
- 关键词：西汉五德终始说政治合法性火德水德
- 文献传递
- 西汉朝廷服制着色政治蕴意探析
- 2013年
- 西汉朝廷服制主要包括祭服和朝服两种,其用色蕴含着特定的政治内涵。其中祭服用色先后有三次变化:汉初承袭秦水德制,故色黑;文帝时因对赤帝子的信仰,故色赤;武帝时又因立土德为法定德属的缘故,故色黄。而朝服则继承了秦朝水德制度下的黑色深衣服式。
- 李培健
- 关键词：西汉朝服
- 邹衍学说要旨浅析
- 2012年
- 在多数中国思想史或哲学史著作中,邹衍常不被提及,似乎认为其思想荒诞离奇而难登大雅之堂。但笔者认为这在很大程度上曲解了邹衍学说的真精神,其实它本质上是一种讲如何为政的政治学说,对如何治理国家有一套明确的思路和特殊的方式,即人事合天道,人治法自然,务时寄政,应天而治,这与儒家的德治和法家的法治截然不同。
- 李培健
- 关键词：五德终始说政治学说
