廖宏昌
- 作品数：17 被引量：20H指数：2
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- 近现代番禺居氏艺文家族论略
- 2018年
- 近现代，岭南艺文家族在社会、文化剧变中得风气之先，促进了中西、新旧文艺的会融，成就辉煌，并对中国文学、艺术的近现代化演进历程产生深远影响。番禺隔山乡居氏家族即为其中典型个案。清乾道年间至民国，番禺居氏家族兼以画学及诗文、书法名世，其中居巢、居廉开创之“居派”促成了岭南画风的近代转型，后人及弟子承其画学、衍而为岭南画派，进而促进了中国美术的现代化进程。
- 誉高槐廖宏昌
- 关键词：近现代化家族论略岭南画派演进历程
- 刘勰论评三曹视角探析被引量：1
- 2008年
- 曹操、曹丕、曹植父子博学多才,观其诗文创作,各具风貌,各有擅场,异中有同,同中有异,各领风骚,各造绝境,交织而成建安一代繁荣的格局,而从曹氏父子之不同诗歌风貌,又体现了大时代演变过程中求新求变的审美趣尚,甚或个人艺术形式之不同表现,不同时代或不同的批评者,就有不同的取舍好尚,表现出不同的审美判断,刘勰《文心雕龙》,论及先秦以来200多位作家,对三曹颇有着墨,其视角如何,是本文论点。而曹操居钟嵘《诗品》下品及曹丕、曹植优劣论,则是本文关键处。
- 廖宏昌
- 关键词：三曹文心雕龙建安
- 沈德潜诗学体系建立的思维理路被引量：2
- 2005年
- 传统诗学发展到清代,众多审美意识纷然涌现,其体系建立的思维理路,大都呈现极为明显的折中趋向,其主要原因是有鉴于明代诗坛之各立门庭,党同伐异,纷纷扰扰,莫衷一是。其思维模式则从反思明代诗坛流弊起始,而上溯影响明代诗坛流弊之灶因,扬长去短,然后有破有立,再融合个体之审美意识,以成其一家之言。本文旨在以折中的思维模式,检视沈德潜诗学体系之建立,并藉以揭示清代诗学现象的特质。
- 廖宏昌
- 关键词：沈德潜格调派清代诗学
- 二冯尊杜诗学的理论意涵被引量：2
- 2006年
- 清初以冯舒、冯班为主的诸多诗人,在创作上取法晚唐,在理论上以李义山为宗,诗坛颇有一股晚唐热潮,后人也皆目为晚唐派。虽然其诗学宗尚如此,但是杜甫方是其心目中最高之审美典范,只因老杜诗歌以臻及化境,难能以寻常之典范学习之也,因而二冯即效以王荆公“学杜当自义山入”之言,义山也就成为二冯之诗学宗尚。本文试从二冯之理论切入,剖析其尊杜诗学的理论意涵。
- 廖宏昌
- 关键词：杜甫冯班清代诗学
- 二冯诗学的折中思维与审美理想典范被引量：3
- 2005年
- 学界大多视冯舒、冯班为“晚唐派”,以其诗学宗尚李义山故也,其实杜甫方是二冯心目中之最高审美典范,只因老杜诗歌已臻及化境,故难能以寻常之典范学习之也。因而二冯效王荆公之言,认为“学杜当自义山入”,义山也就成为二冯诗学之宗尚所在,本文试从二冯诗学体系之建立出发,论述二冯诗学体系建立之方法及其审美理想典范。
- 廖宏昌
- 关键词：冯班杜甫晚唐
- 《乐府诗集》与李白乐府的经典确认被引量：2
- 2009年
- 李白是公认的乐府大家及古乐府集大成者。这一经典地位的确立与《乐府诗集》有重要关系。此书对李白乐府收录全备、界定精确;着重发掘其古典特色,并在乐府诗史的高度上加以肯定,确立了其作为"古典代表、盛唐大家"的地位,在李白乐府接受史上具有里程碑式的意义。系统考察此书对李白乐府的著录及影响,有助于深入了解李白乐府的经典化过程,并进而考察乐府诗史的源流演变。
- 誉高槐廖宏昌
- 关键词：《乐府诗集》乐府
- 《玉溪生诗说》版本文献探考
- 《玉溪生诗说》是清代纪昀评点李义山诗歌的具体意见,也是清代李义山诗学研究的重要著作之一,是书对李义山诗歌的艺术技巧有极深刻的剖析,除可供李义山诗歌研究作为一侧面思考外,更是揭示纪昀的诗学体系不可或缺的研究对象。本文即就版...
- 廖宏昌
- 关键词：诗话
- 文献传递
- 从《万首唐人绝句》看李白绝句的经典化历程被引量：1
- 2011年
- 《万首唐人绝句》原名“《唐人绝句诗集》，一百卷，七言七十五卷，五言六言二十五卷，各百首，凡万”；成于南宋光宗元年（1190年），编者洪迈以博洽著称。其为宋代首个唐绝句选本，亦为对唐代绝句的首次大规模整理，引发了此后多种唐绝句选本的问世及唐绝句研究的热潮，在唐绝句接受史上影响深远。
- 誉高槐廖宏昌
- 关键词：绝句唐人接受史选本七言
- 翁方纲肌理视野下的《秋兴八首》被引量：3
- 2009年
- 翁方纲"肌理说"是清代重要的诗学理论,"肌理说"无论从名称或诗法论,皆与杜甫有密切关系。本文试从《杜诗附记》探讨翁批《秋兴八首》的三个面向,呈现其在翁方纲理论系统中的地位。
- 廖宏昌
- 关键词：杜甫翁方纲肌理说《秋兴八首》
- 沧浪诗学在清代批评理论系统中的重要意义
- 2005年
- 中国古代诗学发展到清代,出现了极其明显的折中趋向,其原因最重要的是有鉴于明代诗坛之党同伐异,各立门庭之弊病,其模式大皆不主一格,兼取众长,扬其长而去其短,其目的则在于成一家之言。清代诗论家为成其一家之言,也就从反思明代诗坛之流弊起始,分析探讨明代诗坛流弊之灶因,然后兼括众长,扬长去短,别开生面地建立其一己的诗学体系。
- 廖宏昌
- 关键词：诗派诗学诗坛流弊
